Comment la religion influence la politique des Etats-unisDeux ouvrages, en anglais, pour mieux comprendre ce qui se passe au-delà du visible. De ces éléctions qui tiennent la planète en haleine
Le premier: God in the Whit e House: A History: How Faith Shaped the Presidency from John F. Kennedy to George W. Bush
Comment concilier entre John F. Kennedy déclarant que la religion ne devrait jouer aucun rôle dans les élections et Bush qui dit: «Je crois que Dieu veut que je sois président"?
Dans son ouvrage, l’historien Randall Balmer nous entraîne dans un tour de religiosité présidentielle dans la dernière moitié du XXe siècle. De Kennedy dans on discours de 1960 qui a dressé un mur presque absolu entre politique américaine la vie religieuse, à la religiosité soft de Lyndon B. Johnson 's Great Society ; de Richard Nixon manipulant la religion pour se conformer au stoïcisme tranquille de Gerald Ford ; De l’introduction de l’évangélisme par Jimmy Carter à Ronald Reagan optant pour la même attitude, De Bill Clinton et sa manière déguisée de transformer la religion en une non-question aux messages ouvertement chrétiens de George W. Bush, Balmer révèle le rôle que la religion a joué dans la vie privée et de ces présidents américains.
Le second: An Angel Directs the Storm: Apocalyptic Religion and American Empire
Ce livre a fait valoir avec passion, pour la première fois dans une enquête approfondie, la politique religieuse des américains néo-conservateurs actuels. Il montre que derrière le néo-impérialisme de la Maison Blanche et George W. Bush se profile une vision apocalyptique des États-Unis du sacré destin "à la fin de l'histoire", une vision qui est partagée par des millions d'Américains.
Comment concilier entre John F. Kennedy déclarant que la religion ne devrait jouer aucun rôle dans les élections et Bush qui dit: «Je crois que Dieu veut que je sois président"?
Dans son ouvrage, l’historien Randall Balmer nous entraîne dans un tour de religiosité présidentielle dans la dernière moitié du XXe siècle. De Kennedy dans on discours de 1960 qui a dressé un mur presque absolu entre politique américaine la vie religieuse, à la religiosité soft de Lyndon B. Johnson 's Great Society ; de Richard Nixon manipulant la religion pour se conformer au stoïcisme tranquille de Gerald Ford ; De l’introduction de l’évangélisme par Jimmy Carter à Ronald Reagan optant pour la même attitude, De Bill Clinton et sa manière déguisée de transformer la religion en une non-question aux messages ouvertement chrétiens de George W. Bush, Balmer révèle le rôle que la religion a joué dans la vie privée et de ces présidents américains.
Le second: An Angel Directs the Storm: Apocalyptic Religion and American Empire
Ce livre a fait valoir avec passion, pour la première fois dans une enquête approfondie, la politique religieuse des américains néo-conservateurs actuels. Il montre que derrière le néo-impérialisme de la Maison Blanche et George W. Bush se profile une vision apocalyptique des États-Unis du sacré destin "à la fin de l'histoire", une vision qui est partagée par des millions d'Américains. Les auteurs retracent les racines de l'Amérique apocalyptique et puritaine du millenium et les lectures fondamentalistes contemporaines du Livre de l'Apocalypse.
Ils suggèrent urgemment que les Américains retrouvent le chemin d’une critique de l'Empire du type adopté par les fondateurs du christianisme pour ne pas risquer de devenir les idolâtres d'un nouveau Saint Empire romain germanique qui entraîne d'autres dans la servitude.
En somme , une alerte, avant que les Etats-Unis par leur impérialisme n’entrainent l’apocalypse.
En somme , une alerte, avant que les Etats-Unis par leur impérialisme n’entrainent l’apocalypse.
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Mauritania libris.
Prof, je n'ai pas bien compris votre adhesion a la commission dur les etats generaux de l'education, a cote de sidi el moctar nagi, hasni ould didi et de la petite fatimetou.
RépondreSupprimerpourriez vous expliquer un peu cette confiture a vos amis?
oncle Tom
Salam
RépondreSupprimercher prof
Je vous demande d'être le rapporteur de cette commission, car je suis persuadé que vous ferez la plus grande partie du boulot et je vois mal Nagi, dont les seules préoccupations sont les commérages et l'irrésistible envie de se retrouver à la tète d'une institution à siphonné.
Il usera néanmoins de tous les subterfuges pour s'approprier votre travail en vous traitant de nuls.
Cher prof, nous attendons de vous un diagnostic implacable et des propositions audacieuses.
Par ailleurs, vous avez toujours la possibilité de vous désolidariser du rapport final et de donner votre avis et recommandations sur votre blog.
Je reste convaincu, que si vous avez accepté de siéger au sein de cette commission, c'est par ce que vous êtes dans l'impossibilité morale de refuser de servir votre pays et son devenir à travers l'éducation de ses enfants.
Vous en êtes par ailleurs, la plus parfaite illustration de ce qu'elle peut devenir si l'on acceptait de s'en donner la volonté et les moyens.
Fraternellement
maatala